1. Taksub adalah sangat bahaya untuk menjadi anutan dan pengamalan seseorang. Ia boleh memakan diri. Ia boleh menyebabkan kesesalan yang tak sudah-sudah. Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada guna. Oleh itu kita harus berhati-hati dari menganut dan mengamalkan ketaksuban. Kita harus berfikir sejenak samada “Adakah aku taksub dalam hal ini?”.

2. Taksub atau dieja sebagai “taasub”, mengikut Kamus Dewan, adalah berasal dari perkataan Arab yang bermaksud “Kuat pegangan atau keyakinan yang keterlaluan terhadap sesuatu atau seorang”. Ia juga bermaksub fanatik. Mereka adalah golongan melampau atau “ghulu”, dalam Bahasa Arabnya. Sedangkan Islam itu mengambil jalan pertengahan.

3. Seseorang yang taksub akan mengambil jalan mengiayakan segala apa yang menjadi anutannya dan pengamalannya. Jika dia taksub dengan seseorang maka dia akan mempertahankan orang itu bermatian walaupun orang itu menyuruhnya kepada sesuatu yang salah. Taksub juga boleh menyebabkan seseorang menjadi jumud kerana dia tidak terbuka untuk pendapat yang berbeza dan baharu.

4. Di dalam al-Quran dinyatakan bahawa orang yang taksub dengan datuk-nenek mereka walaupun anutan dan fahaman datuk-nenek mereka adalah sesat [al-Baqarah:170; al-Maeda:104; al-Anaam:148; al-Araf:28:70:95:173; Yunus:78; Hud:62:87; Ibrahim:10; an-Nahl:35; al-Anbiya’:53; al-Mumenoon:24:83;al-Shuara:74; al-Naml: 67:68; al-Qasas: 36; Luqman: 21; az-Zukhruf:22:23;ad-Dukhan:36;al-Jathiya:25]. Orang yang taksub biasanya menolak idea-idea yang baharu. Sedangkan untuk ke depan atau maju ia memerlukan idea-idea yang baharu.

5. Untuk tidak taksub bukanlah bermaksub mesti mencampak kesemua idea-idea atau anutan lama tetapi fikiran haruslah terbuka untuk menilai idea-idea atau anutan baharu. Dengan itu idea-idea atau anutan baharu itu boleh menguak kepada hidup yang lebih ke depan. Ia juga menyebabkan hidup seseorang akan berubah dan memberi impak kepada masyarakat untuk berubah.

6. Al-Quran memberi peringatan tentang sesalan yang bakal terjadi apabila terlampau taksub kepada pemimpin-pemimpin yang menjurus kepada kesesatan [al-Ahzab:67]

7. Hal ketaksuban juga berlaku di dalam Islam, betapa banyak idea-idea yang lama sudah tidak boleh digunakan contohnya fiqh yang memerlukan idea-idea yang baharu untuk umat Islam ke depan. Namun ada idea-idea fiqh ulamak silam yang masih terpakai dan sesuai untuk umat Islam zaman moden. Biasanya pandangan-pandangan ulamak yang lebih terkehadapan atau melangkau zamannya akan dikritik oleh golongan fanatik Islam. Ini disebabkan oleh anutan mereka yang taksub dengan idea-idea jumud.

8. Fanatik atau taksub juga merentas setiap anutan agama bukan sahaja di dalam Islam. Setiap agama ada golongan yang taksub. Begitu juga merentas setiap disiplin ilmu dan hal. Taksub ini samada penganutnya mengetahui mendalam dalam sesuatu hal lantas mereka malas untuk menguak akal mereka berfikir lain lantas menganut lain fahaman atau mereka hanya mengetahui sedikit tentang sesuatu lantas mereka perpendapat inilah pendapat yang betul.

9. Taksub juga boleh menyebabkan ketidak-tenteraman dalam hidup bermasyarakat. Mereka yang taksub boleh bertindak ganas bagi mempertahankan anutan dan apa yang mereka bawa walau salah. Taksub tidak salah jika apa yang dianuti itu betul. Namun ia boleh menyebabkan seseorang sukar mendapat sahabat dan hidup bermasyarakat kerana mereka merasa hanya mereka yang betul. Jadi mereka hanya bergaul dengan kelompok picisan mereka. Ini menyebabkan kepada ketidak-terbukaan hidup dalam bermasyarakat.

10. Dengan tidak taksub, seseorang akan berpeluang untuk mempunyai kawan yang lebih ramai kerana mereka meraikan pendapat yang tidak sama dengan  mereka. Ia juga membolehkan debat tentang sesuatu bagi mencari kebenaran. Masyarakat akan mendapat faedah jika ilmuan menjadi tidak taksub dengan pandangan mereka. Dakwah boleh tersebar luas. Hanya yang dungu dengan pendapat yang jumud sahaja menjadi tidak maju.

11. Jika orang yang taksub tersingkir dari kelompok picisannya akibat dari dia sendiri yang taksub dengan golongannya dia akan menjadi ‘kera sumbang’ kerana dia telah dari awal-awal menolak pandangan dan haluan orang lain. Ini satu lagi faktor bahayanya taksub. Ia adalah perkara yang tidak sihat di dalam kehidupan seseorang sebagai individu dan masyarakat. Oleh sebab itulah al-Quran menentang keras ketaksuban.

12. Di dalam perkampungan dunia yang menjadi lebih rapat sekarang kerana wujudnya internet dan pengangkutan yang mendekatkan umat maka ia menyebabkan idea-idea dan anutan-anutan pelbagai menjadi lebih hampir dengan seseorang bahkan hanya disetiap ketikan jari pada komputer atau hanset. Orang yang taksub menjadi tidak relevan dalam dunia maklumat terutamanya selepas ia telah dikupas dan dibahas dengan terperinci dalam maya. Jika kita tertinggal itu adalah sebab kita bukan kerana setiap perkara belum matang. Maka berlapang dadalah dan kuak fikiran dalam menerima idea-idea baharu dalam kehidupan bermaklumat sekarang.