Pasir Emas

BAB: TENGKU KUDIN

Tengku Kudin, orangnya kacak dan kemas pakaiannya. Dia selalu memilih pakaian yang mempunyai makna dan sesuai dengan suasana. Berkulit sawo-matang. Ketinggian Tengku Kudin adalah 188cm. Berdada lapang, berbadan tegap dan kental. Bercermin mata Bofuz yang dia beli di Tokyo selepas puas dipujuk oleh seorang gadis genit Jepun yang menuntut ilmu Bahasa Inggeris di sebuah Pusat Bahasa yang dikenalinya di Pertama Kompleks. Tengku Kudin menjadi guru Bahasa Inggerisnya di situ ketika belajar di UIAM.

Akemi sangat lembut bahasanya dan berbudi bahasa seperti gadis Melayu. Gadis desa ini berumur 18 tahun ketika dikenalinya di Pusat Bahasa itu. Merantau jauh dari Yamanashi Prefecture, Barat Tokyo. Kedua orang tuanya tukang besi. Namun abang-abang dan kakak-kakaknya berniaga besar di Tokyo. Akemi memilih untuk tinggal di desa sahaja. Ketika di Tokyo, Tengku Kudin diajak oleh kedua orang tua Akemi untuk tinggal di desa dari kesesakan kota. Ketika di desa Engtengsentok (マウンテンフット) Tengku Kudin telah belajar bahasa dan budaya desa Jepun. Di samping pertukangan besi Samurai. Tengku Kudin bawa balik dua bilah pedang Samurai. Satu panjang dan satu pendek.

Tengku Kudin suka melabur di dalam negara dan luar negara. Ketika di Tokyo, Tengku Kudin telah melabur dalam syarikat percetakan milik kakak Akemi. Dengan itu Tengku Kudin tidak perlu mengeluarkan belanja yang banyak dalam bidang percetakan bagi KUDIN & CO. Tengku Kudin amat tahu bidang guaman dan kehakiman serta industri-industri lain memerlukan percetakan yang banyak dan perniagaan ini akan berkekalan. Industri keadilan adalah sangat diperlukan untuk kemajuan.

Tengku Kudin pernah menuntut ilmu silat di Terengganu. Oleh itu dia terdedah dengan ilmu senjata. Katanya kedua bilah pedang Samurai yang diperolehi oleh orang tua Akemi pernah diguna oleh Musyashi Miyamoto. Seorang lagenda Samurai dalam Sejarah Jepun. Sempat juga Tengku Kudin belajar asas gerak Samurai di desa Engtengsentok. Dengan asasnya, Tengku Kudin telah mencipta gerak sendiri. Begitu sifat Tengku Kudin. Begitu juga dalam silat.

Tengku Kudin memiliki berbilion deposit tetap di dalam Maybank dan Hong Leong Bank. Hasil keuntungan KUDIN & CO. dikembangkannya dan digunakannya untuk perniagaan lain. Tengku Kudin suka berzakat dan bersedekah. Hatinya terguris jika melihat orang susah.

Tengku Abdul Alim adalah bapa saudara Sultan Terengganu. Puas kerabat-kerabat Istana Terengganu memujuk Tengku Abdul Alim untuk tinggal di Kuala Terengganu. Namun Tengku Abdul Alim memilih desa terpencil untuk membesar anak-anaknya.

Di KUDIN & CO., Tengku Kudin suka berfikir dan memahami secara sufi hasil kerjanya. Syeikh Abdul Karim mengajar Tengku Kudin bahawa wujud makhluk yang dipanggil khadam ayat. Tengku Kudin berfikir pula jika begitu, adakah hasil kerjanya berkhadam?

PENAMPAKAN HARIMAU PUTIH, GUINEA PIG BERTULISAN CINA DI BADAN, JIN DALAM GHAIB DALAM BENTUK TAK JELAS RUPANYA, AURA BURUNG MERAK DAN AURA MERAH JAMBU SEPERTI BERKABUT SEPERTI AWAN DI SILING RUMAH SERTA SKEN SECARA GHAIB AURA JAM ROLEX & BREITLING SAMADA ASLI ATAU TIDAK

1. Panjang tajuk ini. Sila baca dulu untuk faham perbahasan ini. Di suatu malam. Secara JAGA DAN SEDAR. Aku melihat seperti tajuk di atas melainkan sken jam Breitling samada asli atau tidak berlaku di waktu siang.

2. Ia bukan bermimpi. Aku tak tahu kenapa aku melihat semua ini. Aku suka mengkaji jin, malaikat, permata dan besi.

3. Aku tak pernah berdoa pada Allah untuk membela atau memiliki khadam jin. Orang pertama yang mengajar aku bahawa aku memiliki khadam dari bangsa jin adalah abang sulung aku Syeikh Zulkifli Mohamad Razi al-Majzub.

4. Kita fokus kepada apa yang aku lihat secara nyata, sedar, jaga dan bukan bermimpi serta secara MELIHAT SECARA MATA ZAHIR DUA BIJI MILIK AKU.

5. Mula-mula pada malam itu di siling bilik tidur aku dilingkungi oleh aura seperti sayap burung merak. Lantas aku berfikir, adakah ini berasal dari cindai jubah peguam Mahkamah Tinggi berwafaq. Pertama kali aku beli robe Mahkamah Tinggi adalah dari kedai Chottimal di Jalan Tuanku Abdul Rahman, Kuala Lumpur. Chottimal yang menjual robe Mahkamah Tinggi mempunyai lambang burung merak. Beberapa cindai Mahkamah Tinggi aku pernah hilang. 3 helai kalau tak silap aku termasuk yang aku pernah beli di Chottimal. Chottimal pun sudah tiada lagi sekarang. Cindai sekarang aku beli di Joshua Legal Arts Gallery. Kemudian aura berwarna seperti sayap burung merak itu berlalu pergi.

6. Datang pula awan berkabut memenuhi siling rumah seperti warna merah jambu. Lantas aku berfikir aura apa ini? Adakah aura permata di senjata aku? Bagaimana ia datang ke bilik tidur aku tanpa aku membawanya? Bila semua seperti tajuk di atas telah berlalu pergi aku mencari-cari senjata mana yang mempunyai batu permata seperti warna awan berkabut memenuhi syiling. Aku dapati warna yang sama yakni merah jambu itu adalah pada delima yang diletakkan di kaki salah satu wafaq naga Cina di pedang yang aku namakan 神圣的力量 kerana ia pedang berwafaq pendeta Cina pada hulu dan wafaq dua ekor naga Cina (Long (龍)(龙)) di sarung. Sarung dan hulu dari tulang ikan paus. Besinya aku tidak dapat mengenal pasti. Ada orang kata semuanya dari China. Penjualnya kata besi putih. Long (龍)(龙) atau naga Cina Putih?

7. Kemudian datang harimau putih di dinding rumah duduk secara tetap ala spiderman meringankan tubuh. Kemudian datang beberapa jin dalam keadaan ghaib yang samar-samar dan belum membuat penampakan wajah sebenar. Kemudian datang haiwan berbentuk guinea pig bertulisan Cina penuh di badan seperti gambar yang aku pernah pertontonkan di posting lepas. Gambar haiwan guinea pig ini terletak di pintu bilik kerja aku. Banyak lagi gambar-gambar lain yang ditampal oleh isteri aku bersamanya di pintu bilik kerja aku. Ia telah lama ditampal dipintu bilik sembahyang keluarga aku sebelum ia menjadi tempat kerja aku, bagi mengajar anak-anak aku yang masih kecil. Tapi mengapakah haiwan guinea pig bertulisan Cina penuh di badan juga yang muncul di siling rumah secara terbalik? Adakah ketika aku membuat kerja di dalam bilik ini aku merupa Cina? Boleh jadi.

8. Setelah aku melihat harimau putih itu duduk secara pelik, aura merah jambu itu tiba-tiba melingkungi badan harimau putih seperti tali berkabut. Tapi harimau putih itu masih tetap berkedudukan begitu. Adakah aura merah jambu itu berasal dari pedang pendeta Cina aku? Dan aku telah bersatu dengan pedang aku?

9. Mereka masih ada dalam bilik tidur. Kemudian aku keluar dari bilik tidur. Selepas semua ini berlalu. Aku ambil pula jam ROLEX HULK SUBMARINER aku. Aku tak tahu mengapa aku suka jam ROLEX. Aku suka mengkaji ROLEX dan Rahsia Masa. Nabi bersabda dalam satu hadis qudsi tentang Rahsia Masa:

صحيح البخاري كِتَابُ التَّفْسِيرِ. سُورَةُ الْجَاثِيَةِ. بَابٌ : وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ. الْآيَةَ.
4826 (المجلد : 6 الصفحة : 133)
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ “.

Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Berkata Rasulullah “Berkata Allah : Menyakiti-Ku Anak Adam, mencerca masa, Aku adalah masa, ditangan-Ku setiap perkara, Aku menukar malam dan siang.’ Sahih Bukhari.

10. Aku ada juga menulis tentang falsafah dan metafizik ROLEX. https://rohanrazi.org/2017/08/20/horologi-falsafah-metafizik-rolex/

11. InsyaAllah aku akan menulis dan membahaskan tentang RAHSIA MASA secara panjang lebar.

12. Walaupun dalam tulisan di atas aku tulis jangam pulas jarumnya kerana ia ibarat memulas telinga khadam tapi sekarang bila aku memakai ROLEX HULK SUBMARINER aku aku memperbetulkan jarum masanya.

13. Aku disaran untuk memburu jam-jam seperti gambar di bawah kerana pembuatnya berdoa dan bermentera dalam pembuatannya. Ada rahsia pada jam mereka. ROLEX HULK SUBMARINER yang aku sken pada malam itu mengeluarkan aura besi seperti crown dan sotong kurita. Ada tulisan Cina sekejap kemudian hilang sebelum keluar aura crown dan sotong kurita. Aku mengaku aku belinya di Chinatown dengan harga RM2300. Kamu ada beraninya ke memburu ROLEX hingga ke situ dengan harga murah? Ia mungkin asli. Ia mungkin palsu. Adakah aku membeli dalam wajah Cina yang kaya yang telah mengandakan wang?

14. Aku masih ingat di hari aku membeli itu. Pada awalnya penjual-penjual Cina mencari ROLEX mana yang mereka simpan untuk aku. Aku suruh buka ROLEX-ROLEX itu. Ada ROLEX HULK SUBMARINER yang boleh dibuka dengan belon lembut kecil penutup oyster perpetualnya. Aku tolak yang ini. Kemudian diambil yang disimpan untuk aku. Mereka cuba buka dengan belon lembut kecil penutupnya tapi tak berjaya. Kemudian mereka mengambil pembuka khas yang kuat dan khusus untuk membuka jam ROLEX. Aku pun ada kat rumah pembuka jam ROLEX. Baru boleh dibuka. Aku melihat keajaiban pada enjin dan permata-permata delimanya. Maka aku beli. Wanita Cina cantik menghampiri aku dan aku tak raba buah dadanya berbentuk seperti belon. Aku memakai jam ROLEX itu ketika itu. Sifat jam ROLEX begitu.

14. Aku sken pula BREITLING yang aku beli online di Shoppe. Aku dapati ada tembok China berwarna merah. Aku beli dengan harga RM500. Sekarang ikatannya rosak dan aku membuat kesimpulan bahawa jam BREITLING ini tak asli walau menyerupai yang asli. Maka aku membuat konklusi ia hanya JAM SERU. IsyaAllah aku akan dapat yang asli.

TEORI ANGKASA LEPAS DI SEBALIK AYAT (رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ)(Rejaman Bagi Syaitan-Syaitan)[al-Mulk:5]: ADA PENGHUNI LAIN SELAIN DI BUMI DI ANGKASA LEPAS?

1. Terlebih dahulu kita semua sudah dapat menerima hakikat bahawa ada planet-planet lain di bima sakti. Dikatakan bahawa langit ini mempunyai 80,000 lapis sebelum Sidratul Muntaha.

2. Di dalam teori angkasa lepas Islam sendiri menyebut bahawa ada 7 langit dan bumi. (سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ)(7 langit dan dari bumi sepertinya)[at-Talaq: 12].

3. Juga kita faham adanya jin yang bersayap boleh terbang. Maka ini tidak menolak kemungkinan adanya spesis jin penghuni lain selain di bumi di angkasa lepas.

4. Namun kita faham bahawa setiap jin adalah ditaklifkan. Maka diutuskan para rasul dan nabi. Semua nabi dan rasul adalah dilahirkan di Bumi. Melainkan Adam atas diciptakan atas Kun Fayakun Allah

5. Ada hujahan lain iaitu adanya nabi yang hidup di atas langit (sebelum meninggal dan bukan mikraj) seperti Idris (وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا)(Dan kami telah mengangkatnya di tempat yang tinggi)[Maryam: 57]. Jika kita menerima pendalilan ini maka kita akan berfikir pula adakah Idris diutuskan kepada (لِّلشَّيَاطِينِ)(Bagi syaitan-syaitan) [al-Mulk:5] DI LANGIT. Dengan kata lain di angkasa lepas? Atau yang direjam itu jin terbang di langit dunia? Atau rejaman bagi syaitan yang telah menceroboh ke langit dunia.

6. Terlebih dahulu kita ikuti pendalilan ayat ini terlebih dahulu:

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

Dan demi sesungguhnya! Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu punca rejaman terhadap Syaitan-syaitan; dan Kami sediakan bagi mereka azab neraka yang menjulang-julang. [al-Mulk:5].

7. Kita mencari pencerahan ayat al-Quran berkenaan (لِّلشَّيَاطِينِ)(Bagi syaitan-syaitan) melalui al-Quran sendiri. Syaitan-syaitan ini adalah samada jin atau manusia (شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ)(Syaitan-syaitan dari manusia dan jin) [al-An’am:112]. Seperti yang saya sebut di awal tadi bahawa samada manusia atau jin adalah ditaklifkan ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ)(Kamu akan dihitung wahai dua yang dipertanggungjawabkan)[ar-Rahman: 31].

8. Tetapi jin yang terawal diciptakan adalah al-Jān (الْجَانَّ) [al-Hijr: 27]. Di sana ada persoalan samada wujud jin yang bertitih-barih selain al-Jān. Persoalan ini adalah tidak mustahil kerana Allah sebut dalam al-Quran (وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)(Dan Dia menciptakan apa yang kamu tidak mengetahui).[an-Nahl: 8].

9. Ilmu angkasa lepas bagi mengetahui samada ada penghuni lain selain di bumi di angkasa lepas adalah penting kerana bagi meneroka angkasa lepas dan keselamatannya. Jika ada penghuni selain dari Bumi maka sudah tentu wujud makanan dan oksigen. Mereka juga ditaklifkan kerana sifat syaitan itu samada jin dan manusia adalah ditaklifkan.

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

Allah yang menciptakan tujuh petala langit dan (Ia menciptakan) bumi seperti itu; perintah Allah berlaku terus menerus di antara alam langit dan bumi. (Berlakunya yang demikian) supaya kamu mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu, dan bahawa sesungguhnya Allah tetap meliputi ilmuNya akan tiap-tiap sesuatu. [at-Talaq: 12]

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi darjatnya.[Maryam: 57]

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

Dan demi sesungguhnya! Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu punca rejaman terhadap Syaitan-syaitan; dan Kami sediakan bagi mereka azab neraka yang menjulang-julang. [al-Mulk:5]

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh dari Syaitan-syaitan manusia dan jin, setengahnya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu.[al-An’am:112]

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ

Kami hanya akan menguruskan hitungan dan balasan amal kamu sahaja (pada hari kiamat,) wahai manusia dan jin! [ar-Rahman: 31]

وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ

Dan jin pula, Kami jadikan dia sebelum itu, dari angin api yang panasnya menyerap ke liang bulu roma. [al-Hijr: 27]

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Dan (Allah menjadikan) kuda dan baghal serta keldai untuk kamu menunggangnya, dan untuk menjadi perhiasan; dan Ia menjadikan apa yang kamu tidak mengetahuinya. [an-Nahl: 8]

TEKNOLOGI “STEALTH“, “HALIMUNAN” DAN “SEPANTAS KERDIPAN MATA”

1. Stealth ditakrifkan oleh Kamus Dewan 4 sebagai “senyap-senyap”. Manakala di dalam Oxford Dictionary of English pula mentakrifkan “stealth” sebagai [chiefly of aircraft] designed in accordance with technology which makes detection by radar or sonar difficult. Setakat ini, menurut buku Introduction to RF STEALTH oleh David Lynch, Jr. 2004 SciTech Publishing Inc., ada pada F-117A stealth attack fighter dan B-2 stealth bomber. Manakala teknologi “sepantas kerdipan mata” belum dimiliki oleh mana-mana negara lagi dalam dunia melainkan peninggalan sejarah iaitu di waktu Sulaiman a.s. memerintah dahulu yang disebut (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ)(“Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!”)[an-Namlu:40]. Ayat lain pula menyebut (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ)(Dan hal Kami, hanyalah satu cara sahaja, seperti sekelip mata)[al-Qamar:50] atau (أَوْ هُوَ أَقْرَبُ)(atau ia lebih cepat lagi)[an-Nahlu:77]. Ayat al-Qamar:50 dan ayat an-Nahlu:77 HANYA Kudrat Allah. Manakala kecepatan dalam an-Namlu:40 “sekelip mata” pernah dicapai zaman Sulaiman a.s.

2. Kita cuba mengupas dahulu tentang teknologi sepantas kerdipan mata. Berbanding teknologi stealth adalah teknologi pergerakan yang tidak dapat dikesan. Oleh itu teknologi sepantas kerdipan mata lagi tinggi dari teknologi stealth. Apatah lagi jika ia digabungkan kedua-duanya iaitu teknologi stealth dan teknologi sepantas kerdipan mata. Setahu kita teknologi cahaya yang terpantas adalah kelajuannya dalam satu hari lebih laju dari 50,000 tahun yang kita kira. Dalilnya: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)(Yang dilalui oleh malaikat-malaikat dan ar-Roh ke pusat pemerintahanNya pada dalam satu hari adalah kadarnya 50,000 tahun)[al-Ma’arij:4]. Malaikat diciptakan dari cahaya. Oleh itu kelajuan cahaya (malaikat) adalah 18,250,000 kali ganda lebih laju dari pergerakan objek lain dalam satu saat. Tetapi teknologi sepantas kerdipan mata adalah lebih laju lagi jika dianggarkan pada masa berlaku peristiwa arasy Ratu Saba’ sejauh (anggaran) : (Yaman ke Jerusalem) iaitu lebih kurang 2265.24 kilometer x 2 (pergi balik) = 4530.48 KM. Mungkin (الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ)(orang yang padanya ilmu dari al-Kitab)[an-Namlu:40] itu menggunakan dan bertawasul dengan malaikat kerana kelajuan cahaya (malaikat) adalah 18,250,000 kali ganda lebih laju dari pergerakan objek lain dalam satu saat.

3. Seterusnya adalah teknologi stealth iaitu teknologi senyap-senyap atau halimunan yang tidak dapat dikesan oleh radar. Teknologi ini bersumber dari al-Quran iaitu (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)(mereka itu ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta; oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya)[al-Baqarah:171].

4. Persoalannya bagaimana kita mahu menterjemah kod-kod al-Quran kepada pengiraan sains? Kita memerlukan pengiraan matematik atau lebih tepatnya falsafah matematik kerana al-Quran itu mempunyai falsafah nombor-nombornya terutama angka-angka prima. Stealth bukan setakat “senyap-senyap” (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) tapi “membingungkan” (لَا يَعْقِلُونَ). Manakala “171” adalah kod malaikat. Tetapi bagaimana untuk menterjemahkan secara formula sains dan matematik sehingga terhasil ciptaan yang senyap-senyap dan membingungkan? Melalui buku Introduction to RF STEALTH oleh David Lynch, Jr. 2004 SciTech Publishing Inc., teknologi ini ada pada F-117A stealth attack fighter dan B-2 stealth bomber. Dengan kata lain ia boleh dicapai. Ia penuh dengan formula sains dan matematik termasuk kejuruteraan.

5. Kita beralih kepada teknologi sepantas kerdipan mata. Teknologi ini hanya dapat dilakukan dengan bantuan malaikat. Tetapi jika (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) itu boleh diterjemahkan secara teknologi stealth mengapa tidak teknologi sepantas kerdipan mata boleh diterjemah secara formula matematik dan sains serta kejuruteraan.

6. Teknologi halimunan pula adalah berbeza dengan teknologi stealth walau hampir sama kerana teknologi halimunan lagi tinggi dari teknologi stealth. Teknologi halimunan adalah teknologi ghaib pada bahasa mudah. Ia bersumber kepada ghaibnya malaikat (لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ)(Jika Kami turunkan seorang malaikat nescaya dia akan melaksanakan sesuatu urusan kemudian tidak dapat dilihat)[al-‘An’ām:8] dan jin (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ)(Sesungguhnya dia melihat kamu, juga kabilah-kabilahnya, dari sudut kamu tidak dapat melihat mereka)[al-A’rāf:27]. Teknologi halimunan boleh menembus batasan yang mempunyai ruang melainkan objek ‘nano’. Setakat ini teknologi halimunan belum dicipta lagi.

7. Al-Quran memberi idea bahawa wujud idea-idea secara praktikal bahawa stealth boleh dan telah dicapai manusia. Maka teknologi halimunan sebagai lanjutan teknologi stealth juga boleh dicapai. Begitu juga dengan teknologi sepantas kerdipan mata juga boleh dicapai jika kita tahu cara untuk memecah kod-kod al-Quran. Mungkin setiap huruf al-Quran itu mempunyai nilai nombor. Boleh jadi di zaman Sulaiman a.s. itu ‘Orang yang padanya ilmu dari al-Kitab’ itu mengamal zikir-zikir yang menggerakkan malaikat untuk memberi syafaat atau mungkin juga wujud rekaan atau ciptaan alat bersumberkan ilmu dari al-Kitab maka arasy Ratu Saba’ dapat dipindah dengan ‘teknologi sepantas kerdipan mata.

8. Teknologi stealth, halimunan dan sepantas kerdipan mata bukan setakat penting dalam penciptaan jet-jet pejuang dan pengebom tetapi juga untuk membina pesawat bagi meneroka angkasa lepas. Teknologi sepantas kerdipan mata adalah teknologi untuk meneroka angkasa lepas dengan kepantasan cahaya yang mana jika objek biasa dapat bergerak mengambil masa 50,000 tahun atau 18,250,000 hari tetapi dengan teknologi sepantas kerdipan mata hanya mengambil satu hari. Juga teknologi halimunan adalah penting untuk mengelak bukan setakat dari dikesan namun juga agar dapat menembus objek fizikal selain objek nano.

9. Kita harus mencari jalan untuk menterjemahkan idea-idea al-Quran secara sains dan matematik serta kejuruteraan agar teknologi-teknologi yang dikemukakan oleh al-Quran boleh dicapai. Tak mustahil ia boleh dicapai kerana teknologi stealth telah dicapai.

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: “Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!” Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia: “Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah”.

وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

Dan hal Kami (dalam melaksanakan apa yang Kami kehendaki), hanyalah satu cara sahaja, (cepat jadinya) seperti sekelip mata.

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Dan (ingatlah), Allah jualah yang mengetahui segala rahsia langit dan bumi; tiadalah hal kedatangan hari kiamat itu melainkan seperti sekelip mata, atau ia lebih cepat lagi; sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

Yang dilalui oleh malaikat-malaikat dan Jibril ke pusat pemerintahanNya (untuk menerima dan menyempurnakan tugas masing-masing, terutama) pada satu masa yang adalah tempohnya (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) sungguh panjang, (kerana banyak hitungan hisab dan berat soal jawabnya).

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir (yang tidak mahu beriman itu), samalah seperti orang yang berteriak memanggil binatang yang tidak dapat memahami selain dari mendengar suara panggilan sahaja; mereka itu ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta; oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya.

وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ

Dan mereka berkata: “Mengapa tidak diturunkan malaikat kepadanya? ” padahal kalau Kami turunkan malaikat nescaya selesailah perkara itu (kerana mereka tetap berdegil dan tidak akan beriman), kemudian mereka tidak diberi tempoh (lalu dibinasakan dengan bala bencana secara mengejut).

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

Wahai anak-anak Adam! Janganlah kamu diperdayakan oleh Syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapa kamu dari Syurga, sambil ia menyebabkan terlucutnya pakaian mereka berdua untuk memperlihatkan kepada mereka: aurat mereka (yang sebelum itu tertutup). Sesungguhnya Syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan Syaitan-syaitan itu teman rapat bagi orang-orang yang tidak beriman.

Bunga Ungu Mia

Saya ingin memperkenalkan kepada tuan-puan sejenis bungaan herba berbunga ungu yang diletakkan sempena nama anak saya Nur Mia Qaleesya Binti Mohamad Rohan dengan nama “Bunga Ungu Mia”.

Saya belum mengetahui khasiat Bunga Ungu Mia. Hanya baru nak berkenalan dengannya.

Bunga Ungu Mia tidak mempunyai kelopak. Ia mempunyai rerambut halus berwarna ungu yang banyak.

Bunga Ungu Mia berdaun hijau dan jika daunnya dilenyek ia mempunyai bau yang lembut.

Bunga Ungu Mia tumbuh di tempat yang lembab.

Agak unik kerana jarang di Malaysia mempunyai bunga ungu berambut halus. Saya ada bertanya dengan penggemar bunga di luar negara mereka tak menjawab soalan saya samada ada bunga seperti ini di tempat mereka.

Bunga Rohan

Saya telah menjumpai satu spesis bunga baru. Saya telah tanya ramai orang. Tidak diketahui namanya. Maka saya namakannya “Bunga Rohan”. Ia tumbuh di tepi sungai air tawar. Sang Kancil menggemari pohonan ini. Ketika menghampiri sungai untuk minum airnya ia makan tumbuhan ini. Tumbuhan ini berbulu dari daunnya, bunganya dan buahnya. Ia boleh dibuat ubatan.

Bunga Rohan mempunyai lima kelopak dan berwarna putih

 

Bunga yang belum mekar

 

Bunga yang telah mekar dan apabila bunga itu gugur maka ia menjadi buah berbulu

 

Buah-buah Bunga Rohan

 

Buah yang telah masak ranum berwarna kehitaman

GHANIMAH POLITIK: ANTARA HAK & KEBATILAN

1. Saya pernah ditanya tentang komisyen-komisyen yang diambil oleh ahli-ahli politik yang menang dalam pilihanraya dan berjaya menubuhkan Kerajaan. Saya kata negara-negara maju lain seperti USA juga berlaku hal ini seperti pemberian kontrak persenjataan kepada syarikat yang mempunyai hubungan dengan ahli-ahli politik Amerika. Saya sebut ia merupakan ‘ghanimah’. Mereka jawab ini berlaku zaman Rasulullah bila tamat perang dan dapat harta-harta rampasan perang. Saya kata ‘perang politik’, jika tidak ia akan membibitkan ‘terrorisme’. Amat tidak sesuai dengan suasana di Malaysia.

2. Di dalam Kamus al-Ma’āni (المعاني) perkataan ghanimah (غنيمة) berasal dari kata dasar غَنِمَ bermaksud فاز به (telah berjaya dengannya). Bahasa mudah dalam konteks Malaysia ialah parti yang telah menang pilihanraya. Wujudkah ghanimah politik?

غَنِمَ: غَنِمَ الشيءَ غَنِمَ غَنْمًا: فاز به.|غَنِمَ الغازي في الحرب: ظَفِرَ بمال عدوّه.، وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 69فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا ) ) .

3. Kita telah menyaksikan sejak sekian lama samada dalam negara tercinta atau di luar negara apabila sesuatu parti itu menang pilihanraya maka akan ada isu selepas pembahagian hasil kerajaan kepada sekutu-sekutu parti yang menang sehingga timbul istilah-istilah seperti kronisma, nepotisma, kleptokrat DLL. Sehingga mencalar reputasi individu dan parti yang menang itu. Bahkan menumbang kerajaan yang berpaksi kepada parti yang menang.

4. Persoalannya haruskah diperluaskan konteks atau bolehkah kita mentakrifkan wujud ghanimah politik? Dengan kata lain amalan sesuatu parti yang menang pilihanraya itu boleh membahagikan hasil kekayaan negara kepada sekutu-sekutu dan mereka yang rapat dengan mereka. Maka tiada istilah kronisma, nepotisma, kleptokrat DLL. Jika dirujuk dalam tafsir-tafsir muktabar seperti At-Thabari, Ibnu Kathir DLL ghanimah hanya dikaitkan dengan perang bersenjata atau al-qitāl (القتال). Bolehkah kita memperluaskan konsep perang bersenjata kepada perang politik? Bahkan jika dirujuk secara harfiah ayat-ayat al-Quran yang mempunyai kaitan dengan ghanimah tidak menyata pun bahawa ia adalah perang bersenjata.

5. Jika dirujuk kepada pengistilahan dalam Kamus al-Ma’āni; ghanimah adalah (ظَفِرَ بمال عدوّه)(apa yang diperolehi dari harta musuhnya). Tetapi dalam perang politik; bukan harta musuh yang menjadi isu tetapi harta kekayaan negara seperti jawatan, projek dan peluang-peluang perniagaan DLL. Ini yang menimbulkan tandatanya kerana tiada suatu undang-undang yang jelas dan nyata menghalangnya. Jika dirujuk kepada Perlembagaan Malaysia parti yang menang berhak kepada jawatan Perdana Menteri, menteri-menteri dan lain-lain jawatan. Undang-undang yang jelas hanya menyatakan jika berlaku rasuah maka ia suatu perlanggaran kepada undang-undang yang boleh didakwa di Mahkamah. Adalah suatu yang mantap bahawa rasuah secara teorinya adalah salah menurut undang-undang Malaysia. Ia adalah untuk ‘kesihatan‘ kepada ekonomi negara. Tapi ini hanya kepada rasuah bukan kepada ghanimah perang.

6. Maka kita perlu mewujudkan batas-batas antara ghanimah politik (jika ia diharuskan) dengan rasuah sebagai satu contohnya. Kita bukan ada ghanimah tetapi juga fai dan khumus. Dalam hadis-hadis banyak lagi sistem pendapatan yang berkait dengan perang (perang politik?). Oleh itu dari mana hendak kita mulakan tentang keharusan ghanimah politik; jika ia wujud.

7. Negara kita adalah salah menegakkan kerajaan secara perang. Pilihan yang ada kepada kita ia secara politik kepartian. Saya telah bahaskan tentang konsep kepartian bahawa ‘[t]eori kepartian moden diasaskan oleh Barat menekankan kepartian politik. Sedangkan konsepsi kepartian dalam al-Quran lebih menekankan tentang aqidah dan nilai-nilai kerohanian.’ Dengan kata lain dalam iklim negara kita teori kepartian yang diasaskan oleh undang-undang kepartian moden harus menekankan tentang ‘aqidah dan nilai-nilai kerohanian‘. Samada kerajaan yang memerintah telah melanggar prinsip ini serta di eranya rasuah bermaharajalela. Oleh itu jika wujud pencemaran ini dalam parti yang menjadi tunjang kepada negara atau kerajaan maka ia wajib dijatuhkan secara politik. Oleh itu timbulnya perang politik yang mengharuskan ghanimah politik.

8. Perkara seterusnya yang harus diambil kira adalah permasalahan fiqh ghanimah. Harus ada studi khusus tentang perkara ini. Suasana dan iklim negara khususnya dan dunia amnya telah berubah. Maka hukumnya telah berubah. Jika tidak hukum-hakam dalam Islam menjadi tidak relevan lagi. Ia bukan hukum-hakam Islam tidak pragmatik tetapi para mujtahid Islam dihantui kelesuan minda.

9. Harus ada kajian khusus tentang fiqh ghanimah dalam suasana dan iklim dunia yang telah berubah. Namun kita tidak menafikan teori ghanimah secara perang bersenjata kerana itu wujud jika ayat-ayat al-Quran ditafsir secara literalis. Jika ditafsir secara figuratif maka inilah yang menjelma iaitu ghanimah politik.

10. Islam adalah sesuai di setiap masa dan tempat. Kita harus meletakkan Islam pada tempatnya yang sesuai terutama dalam masalah kenegaraan yang melibatkan kekhalifahan. Tujuan kita datang ke dunia adalah kerana hadaf amanah dan khalifah. Kenegaraan secara skala besarnya menyentuh setiap aspek hidup mereka dalam negara termasuk pemimpin-pemimpin dan kesemua rakyat. Konsep ghanimah harus dicerna dalam suasana persekitaran dan dinobatkan bahawa Islam lah juara dalam segenap hal. Ia sudah menjadi kemestian bagi orang yang memperjuangkan Islam.

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ (الأنفال: 1)

Artinya: “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang, Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul”. [Al-Anfal: 1]

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ (الأنفال: 41)

“Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil”. [Al-Anfal: 41]

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُم (الحشر: 6-7)

“Dan apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya terhadap apa saja yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu”. [Al-Hasyr: 6-7]

KEPENTINGAN BERLEMAH-LEMBUT DAN BERDIAM-DIAM DALAM “MENYERU” DUIT

1. Duit yang kita “seru”, jika kita berkasar ia boleh “lari”, “merajuk”, “menjauh diri” dan kalau ia datang pun ia boleh datang dalam keadaan “tercedera.” Oleh itu tentu ada satu kaedah bagaimana untuk menyeru duit dalam keadaan dia datang penuh selamat dan berkat. Tiada orang tak mahu duit dalam jumlah yang besar. Dengan jumlah yang besar ia boleh dipelbagai guna. Namun, jika ia jumpah yang kecil tetapi penuh berkat lagi aula dari datang dengan jumlah yang besar tanpa keberkatan.

2. Al-Qur’an adalah satu kitab yang mencakupi segenap hal. Ia bukan setakat untuk kehidupan abadi di akhirat namun ia juga untuk panduan hidup kita di dunia ini termasuk duit. Peranan duit sangat ampuh dalam segenap hal di dunia. Kita dapat melangsaikan banyak hajat kita dalam hidup. Dengan duit yang mencukupi kita boleh menumpu sisa-sisa hidup kita di dunia yang fana ini kepada mendekati-Nya kerana dengan duit yang banyak kita tak perlu lagi untuk bertungkus-lumus dalam mengumpulnya.

3. Firman Allah:

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

Dan demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: “Berapa lama kamu tidur?” (sebahagian dari) mereka menjawab: “Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari”. (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: “Tuhan kamu lebih menengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia mencari dan memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu. [al-Kahfi:19]

4. Cara untuk kita berlemah-lembut adalah melalui tutur-bicara kita. Tutur-kata kita jika berkasar maka akan menyebabkan duit boleh “lari”, “merajuk”, “menjauh diri” dan kalau ia datang pun ia boleh datang dalam keadaan “tercedera.” Walau pun jika difahami dalam al-Kahfi:19 bahawa Ahli Gua yang memegang duit untuk membeli makanan tetapi bagi kita yang memerlukan duit adalah lagi penting untuk ‘berlemah-lembut’.

5. Majoritinya di kalangan kita adalah mempunyai barang untuk ditukar dengan duit dari mempunyai duit untuk mendapatkan barangan. Oleh itu sifat duit adalah perlu berlemah-lembut dalam urusannya. Walau di sana ada hukum “ghanimah” [al-Anfāl:41 & 69] yang diperolehi secara perang (kasar) itu adalah kes yang terasing. Ada batas-batasnya dalam hal ghanimah. Jarang duit yang dirampas melalui perang. Biasanya sesuatu negara dijarah kerana aset-asetnya. Lihat sahaja Perang Teluk yang mana ia lebih kepada hasil mahsul negara Iraq iaitu minyak. Bahkan bila jatuh sesuatu kerajaan maka kerajaan yang baharu akan memperkenalkan matawangnya sendiri. Di Malaysia juga pernah berlaku sebegini di era penjajahan.

6. Ia bukan setakat bahasa yang ditutur dalam menyeru duit perlu berlemah-lembut tetapi juga dalam bahasa bersurat seperti surat-menyurat tidaklah boleh secara berkasar seperti samseng yang menuntut hutang.

7. Di dalam menyeru duit juga kita sewajibnya secara tidak mewar-warkan kepada orang lain secara semberono dan berlagak kerana ia bukan setakat tidak mencapai maksud akibat ada anasir yang cuba menggagalkannya tetapi juga menyebabkan kita melanggar pantang-larang dalam menyeru duit. Arahan al-Quran bukan setakat penuh maknanya tetapi juga penuh rahsia.

8. Duit yang kita seru itu insyaAllah akan datang jika betul caranya seperti yang di ajar dalam al-Kahfi:19. Jika kita seorang yang berkasar dalam menyeru duit maka selalu lah berzikir Ya Latīf. Ya Latīf. Sebanyak-banyaknya, kalau boleh. Ia bukan setakat melembutkan hati kita tetapi juga perangai kita yang mungkin kasar. Ia juga boleh melembutkan hati dari mana sumber duit yang kita seru itu.

9. Bebas hutang bukan sahaja impian setiap individu tetapi juga negara-negara di seluruh dunia. Selagi mana ada ayat ini [al-Baqarah:282] “hutang” tetap sentiasa ada tak kira kepada individu atau negara. Kita mesti berani berimpian, impian kita akan menjadi kenyataan. Bebas hutang mungkin bagi orang yang telah berjaya membina legasinya di dunia ini. Bagi muda-mudi yang baru membina hidup terpaksa terpalit dengan hutang. Bahkan negara ‘superpower‘ di dunia yakni USA mempunyai hutang bertrilion.

10. Dua sikap kita terhadap duit seperti di atas iaitu (1) berlemah-lembut dan (2) berdiam-diam hingga tidak disedari oleh orang lain amatlah penting dalam menyeru duit. Sebenarnya kalau hendak bahaskan topik duit dalam al-Quran adalah sangat mendalam kerana ada ayat-ayat lain berkenaan duit juga. Jika kita amalkan petua-petua al-Kahfi:19 sudah cukup dalam urusan kita untuk menyeru duit. Moga-moga dunia dilempahi keberkatan dan dengan keberkatan ini kita dapat menumpu sisa-sisa hidup kita untuk beramal kepada Allah bagi negeri kekal abadi.