DIMENSI YAQOZOH

1. Dimensi Yaqozoh adalah satu dimensi di mana jasad kita dan qarin jin kita memasuki Alam Mimpi. Ia sertaan dengan qarin jin kita. Ia berlaku kepada saya banyak kali. Siapakah penghuni Dimensi Yaqozoh? Penghuni Dimensi Yaqozoh adalah qarin-qarin jin orang bermimpi dan malaikat-malaikat serta benda-benda. Ia adalah refleksi Alam Zahir. Ada sedikit kelainannya. Oleh kerana qarin jin itu bersifat jin maka ia boleh bergerak secara laju dan begitu juga malaikat yang lebih laju pergerakannya dari jin kerana malaikat diciptakan dari cahaya.

2. Apa yang kita lihat sewaktu jasad kita tidur itu adalah apa yang qarin jin kita lihat. Baik. Oleh kerana qarin jin kita melihatnya maka ia boleh dizahirkan bila kita beryaqozoh. Dengan syarat jasad kita dan qarin jin kita memasuki Dimensi Yaqozoh. Jika kita tidak memasuki Dimensi Yaqozoh ia boleh berlaku di Alam Zahir. Begitu juga bila kita memasuki Dimensi Yaqozoh, di mana apa yang kita buat di Dimensi Yaqozoh penuh dengan perlambangan-perlambangan. Kita boleh melakukan apa sahaja dengan syarat ia mesti mematuhi hukum-hukum Dimensi Yaqozoh. Ada peraturannya. Jika kita melanggar peraturannya kita akan menanggung akibat.

3. Kita bukan setakat wajib memahami tentang jin dan malaikat tetapi ia multi disiplin. Oleh kerana Dimensi Yaqozoh adalah “duplikasi” kepada Alam Zahir (dengan sedikit kelainan) maka ia persis Alam Zahir. Jika kita tersalah langkah maka kita akan terjerat. Oleh itu kita harus bersifat siaga dan sentiasa berhati-hati dalam membuat sesuatu. Kita juga hendaklah memahami ibarat-ibarat di Dimensi Yaqozoh. Ia ibarat kita bermimpi. Penuh dengan perlambangan-perlambangan. Sebagaimana kita bermimpi ketika tidur. Pentafsirannya ia adalah dengan apa ibarat-ibarat yang kita lihat. Jika kita memasuki Dimensi Yaqozoh maka segala tindak-tanduk adalah penuh makna dan ibarat. Ia mempunyai refleksi kepada apa yang berlaku di Alam Zahir.

4. Masa pula di Dimensi Yaqozoh adalah bersifat “rawak”. Walau kita melihatnya statik. Ia boleh pergi ke masa hadapan. Sekarang. Dan sebelumnya. Namun refleksi apa yang kita lihat adalah statik. Pada pendapat saya “Badar al-Qubro” adalah insan-insan yang berjaya memasuki Dimensi Yaqozoh secara jasad dan qarin jin. Namun memasuki Dimensi Yaqozoh ini tidak terhad kepada Badar al-Qubro tetapi apa situasi lain dengan syarat telah berjaya memasuki Dimensi Yaqozoh secara jasad dan qarin jin. Inilah apa yang saya lihat melalui pengalaman-pengalaman saya.

5. Mimpi ini tidak boleh diceritakan kepada sesiapa dengan sesuka hati melainkan kepada orang terpercaya sahaja. Sebagaimana firman Allah:

(وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ)(Tidaklah kami jadikan mimpi yang kami perlihatkan kepada kamu melainkan fitnah kepada manusia)[al-Isra’:60]. 

(لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا )(Jangan kamu ceritakan mimpi kamu kepada saudara-saudara kamu kerana mereka akan melakukan tipu-daya kepada kamu)[Yusuf:5]

6. Kita juga boleh menzahirkan benda-benda di Dimensi Yaqozoh ke dalam Alam Zahir. Namun ia harus secara “suka sama suka”. Jika tidak kita akan dihukum samada ketika kita di Dimensi Yaqozoh atau Dimensi Zahir. Oleh itu kita harus berhati-hati. Kita juga boleh menyelesaikan permasalahan kita di Dimensi Zahir dengan memasuki Dimensi Yaqozoh. Sebagaimana saya sebutkan ia penuh dengan ibarat-ibarat. Kita harus melakukan sulingan tentang apakah maksudnya apa yang berlaku di Dimensi Yaqozoh itu. Oleh itu kita harus bertindak di Alam Zahir apa yang kita lihat di Dimensi Yaqozoh.

7. Seterusnya, adalah tentang barang-barang yang kita perolehi di Dimensi Yaqozoh “kebanyakkannya” adalah berkhadam. Ia adalah sangat bernilai. Oleh itu ia penuh makna. Walau barang-barang yang kita lihat itu murah atau kecil. Ia adalah sarat dengan perlambangan. Saya sudah banyak bincang di lain-lain tempat tentang rahsia barang-barang berkhadam. Kita boleh menarik emas, duit dan lain-lain faedah dengan barang-barang berkhadam yang kita perolehi di Dimensi Yaqozoh. Makin lama barang kita dan khadam yang kita perolehi di Dimensi Yaqozoh adalah lagi bermakna. Kuat.

8. Seterusnya, penyamaran di Dimensi Yaqozoh adalah sangat tinggi. Syaitan hanya tidak dapat menyerupai Rasulullah ﷺ. Ini banyak disebut di dalam hadis-hadis. Selain dari Rasulullah ﷺ, syaitan dapat menyerupainya. Sebagaimana penyamaran jin-jin, ia mempunyai ‘5% errors’. Qarin jin orang yang bermimpi juga dapat difahami melalui tingkah lakunya. Ia bersifat 5% errors. Ia boleh jadi sesiapa sahaja siapa yang kita jumpa di Dimensi Yaqozoh. Kita harus melakukan sulingan dan tapisan. Seterusnya kita harus membaiki cara tindak kita jika kita memasuki lagi Dimensi Yaqozoh.

9. Akhbar Dimensi Yaqozoh adalah sangat bermakna. Ia boleh jadi memberitahu apa yang akan berlaku dan apa yang sedang berlaku dan apa yang telah berlaku. Ia mengandungi kod-kod. Kita harus bijak mentafsirkan makna-makna berita dalam akhbar Dimensi Yaqozoh. Oleh kerana masa itu bergerak secara rawak di Dimensi Yaqozoh maka begitulah tafsiran apa berita dalam akhbar yang kita perolehi di Dimensi Yaqozoh. Ia sangat berharga.

10. Kita harus berhati dengan apa yang apa yang kita lakukan dan perolehi dari Dimensi Yaqozoh. Ia sangat sensitif. Kita harus menjaganya dengan baik. Kita tidak harus menceritakan kepada orang apa yang kita buat dan perolehi di Dimensi Yaqozoh. Ibarat pesan Ya’aqub kepada Yusuf agar tidak menceritakan apa yang dia lihat dalam tidur kerana syaitan akan melakukan rancangan bagi menggagalkannya. Namun kerana ia mimpi, maka ia tetap akan berlaku sejauh mana rancangan menggagalkannya.

سنن أبي داود أَوْلُ كِتَابِ الْأَدَبِ بَابٌ : مَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا
5023 (المجلد : 5 الصفحة : 179)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ – أَوْ : لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِوَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي “.
حكم الحديث: صحيح

Sunan Abi Daud. Awal Kitab Adab. Bab: Apa yang didatangi di dalam mimpi. (Jilid: 5. Mukasurat: 179) 5023.

Diceritakan kepada kami Ahmad Bin Soleh, diceritakan kepada kami Abdullah Bin Wahab, berkata: Mengkhabarkan aku Yunus, dari Ibnu Syihab, berkata: Mengkhabarkan aku Abu Salamah bin Abdul Rahman, sesungguhnya Abu Hurairah berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Sesiapa melihatku di dalam tidur maka dia akan melihatku di waktu jaga – atau: Seolah-oleh melihatku di dalam jagadan syaitan tidak dapat menyerupai ku. Hukum hadis: Sahih.

11. Maka orang yang melihat Rasulullah s.a.w. ketika tidur itu maka dia akan melihat Rasulullah ﷺ ketika jaga. Bagi maksud yang kedua “Seolah-oleh melihatku di dalam jaga” kerana Rasulullah ﷺ itu sendiri memasuki Dimensi Yaqozoh secara jasad dan qarin jinnya. Apa yang dilihat oleh orang bermimpi itu adalah melalui qarin jinnya.

Advertisements

RAHSIA MIMPI SECARA YAQOZOH

1. Sebagaimana yang saya telah bincangkan bahawa mimpi itu ada dua kategori: (1) mimpi secara jasad sedang tidur (2) mimpi secara jasad masuk ke Alam Mimpi (Yaqozoh). Lihat:https://goo.gl/zyfWlc

2. Apa yang ingin saya bahaskan di sini ialah mimpi ketegori kedua ini. Sebenarnya untuk seseorang memahami tentang mimpi kategori kedua ini, seseorang itu haruslah memahami mimpi kategori pertama iaitu bagaimana ia berfungsi. Maka dari sini seseorang itu boleh memahami mimpi kategori kedua yang mana ia lebih rumit dan kompleks.

3. Nanti saya akan ringkaskan mimpi kategori pertama itu iaitu seseorang bermimpi ketika tidur di mana apa yang dia lihat atau rasa itu adalah perjalanan qarin jinnya ke Alam Mimpi atau Alam Sedar di tempat siang atau malam di mana-mana tempat di dunia ini. Manakala Alam Mimpi Yaqozoh pula ialah seseorang bermimpi jasad dan qarin jinnya merentas satu Alam Ghaib (Mimpi) seumpama Alam Zahir (Sedar) tetapi sebenarnya dia sedang merentas Alam Mimpi Yaqozoh. Yaqozoh itu bermaksud sedar kerana seseorang itu merempuh satu dimensi Alam Jaga (Yaqozoh) tetapi sebenarnya Alam Mimpi.

4) Sebagaimana mimpi kategori pertama seseorang itu melihat sesuatu itu secara perlambangan begitu juga Alam Mimpi Yaqozoh seseorang itu melihat sesuatu itu secara perlambangan. Bahkan af’al seseorang yang merentas Alam Mimpi Yaqozoh itu adalah perlambangan-perlambangan. Oleh kerana seseorang itu sedang bermimpi yaqozoh itu masuk dengan jasad dan qarin jinnya bersama maka dia boleh makan, minum, bertransaksi, kerja, beribadat dan lain-lain. Bahkan dia boleh membawa benda-benda dari Alam Mimpi Yaqozoh masuk ke dalam Alam Zahir. Tetapi dia harus mengetahui kaedah-kaedah pindahmilik tersebut. Iaitu secara redha-meredhai.

5) Sebagaimana juga apabila seseorang memasuki Alam Malakut dan Jabarut dan lain-lain alam begitu juga Alam Mimpi Yaqozoh watak-watak dan benda-benda adalah sama cuma dia berada di dimensi ghaib yang lain. Boleh jadi watak-watak dan benda-benda dalam Alam Mimpi Yaqozoh adalah qarin-qarin orang lain yang sedang bermimpi dan malaikat-malaikat atau jasad beserta qarin jin orang lain yang juga berjaya memasuki Alam Mimpi Yaqozoh.

6) Oleh itu seseorang itu harus bijak mentafsir af’alnya di Alam Mimpi Yaqozoh kerana ia mempunyai kesan kepada dia di Alam Zahir. Seperti yang disebut sebelum ini bahawa di Alam Mimpi Yaqozoh mungkin qarin-qarin jin seseorang yang sedang bermimpi maka sifat af’al qarin-qarin jin tersebut adalah penuh makna dan maksud. Seperti biasa jin bersifat dan sensitif dengan perlambangan.

7) Timbul beberapa persoalan tentang Alam Mimpi Yaqozoh ini iaitu di manakah lokasinya? Jawapannya: ia merupakan suatu dimensi ghaib tetapi seakan bumi di Alam Zahir tetapi sebenarnya tidak. Dalil: [Surah Ibrahim: 48].

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

(Ingatlah) masa hari bumi ini diganti dengan yang lain, demikian juga langit; dan manusia semuanya keluar berhimpun mengadap Allah, Yang Maha Esa, lagi Maha Kuasa.

Ia bukanlah bumi dan langit di Alam Zahir ini tetapi bumi dan langit di dimensi lain. Bagaimana pula dengan masa? Sifat masa adalah RELATIF. Perlu diingatkan kepada orang yang berjaya memasuki Alam Mimpi Yaqozoh secara jasad dan qarin jinnya dia hendaklah mentafsir apa yang dilihatnya adalah betul dan benar. Bilakah seseorang itu boleh berpindah dari Alam Mimpi Yaqozoh ke Alam Zahir? Jawapannya: Di tempat mana dia meletakkan jasadnya untuk tidur. Apabila dia sedar dia mungkin memasuki Alam Zahir semula atau Alam-Alam Ghaib yang lain seperti Alam Malakut dan Jabarut dan lain-lain alam. Masa seperti yang selalu kita bincangkan ia adalah bersifat relatif. Masa lampau, sekarang dan akan datang bergerak secara rawak. Namun kesan-kesan dari af’al makhluk-makhluk adalah statik. Oleh itu jika seseorang merasakan dia berada pada masa SEKARANG tetapi jika dia bermimpi dalam kategori pertama dan kedua ia mungkin sesuatu di masa LAMPAU atau SEKARANG atau AKAN DATANG. Atau secara ketiga-tiga itu secara serentak!

8) Oleh itu adalah dinasihatkan kepada orang yang berjaya menembus dan merentas Alam Mimpi Yaqozoh secara jasad dan qarin jinnya serentak untuk mengoptimumkan minda dan bertindak melalui af’alnya secara terbaik dan bijaksana yang mungkin untuk kebaikan dirinya jua samada di dunia ini dan di akhirat nanti.

ILMU MIMPI

1) Surah As-Saaffat, Verse 102:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?”. Anaknya menjawab: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar”.
(Melayu)

via iQuran

2) Surah Yusuf, Verse 4:

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ

(Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata kepada bapanya: “Wahai ayahku! Sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan; aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku”.
(Melayu)

via iQuran

3) Hadis Sahih Bukhari: 6993.

«6993» حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي)). قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ.

Sesungguhnya Abu Hurairah r.a. berkata: Aku mendengar sesungguhnya Nabi s.a.w. bersabda: ((Sesiapa melihatku di dalam tidur maka dia akan melihatku waktu jaga, syaitan tidak menyerupaiku)).

4) Hadis Sahih Muslim: 6057

«6057» وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ لاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي)).

Abu Hurairah r.a. berkata : Aku mendengar Rasululullah s.a.w. bersabda : ((Sesiapa melihatku di dalam tidur maka dia akan melihatku pada waktu jaga atau seolah-olah melihatku pada waktu jaga, syaitan tidak dapat menyerupaiku)).

5) Mimpi itu ada dua kategori. Pertama mimpi secara ‘melihat ketika tidur’ . Kedua, mimpi secara ‘yaqozoh’.

6) Bagi mimpi kategori pertama “مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ” —> siapa yang melihatku di waktu tidur. Ini adalah mimpi yang biasa di alami oleh orang awam.

7) Bagi mimpi kategori kedua “فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ” —-> maka dia akan melihatku di dalam yaqozoh (jaga) atau seolah-seolah dia dia melihatku di dalam yaqozoh. Petikan ini mempunyai makna yang berlapik dan berlapis. Mimpi kategori kedua ini hanya dialami oleh orang yang mempunyai maqom yang tinggi. Ia juga bermaksud yaqozoh atau mimpi secara roh dan jasad masuk ke alam mimpi. Perkara ini sudah berkali-kali terjadi kepada saya. Sesiapa yang bermimpi melihat Rasulullah saw di dalam tidur maka dia akan melihatnya di dalam yaqozoh atau jaga. Yaqozoh ini mempunyai dua maksud pertama; mimpi secara jaga sebagai mana yang telah saya sebutkan tadi dan kedua memang akan melihat secara langsung di alam sedar. Jika berpegang kepada pendapat kedua ini bermaksud Nabi saw masih hidup.

8) Bagi yang faham bahawa Baginda s.a.w. telah wafat seperti manusia biasa kita hidangkan dengan hadis Sahih Bukhari 4463 ini:

«4463» حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ يُونُسُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ: ((إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرَ)). فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ: ((اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى)). فَقُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا. وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهْوَ صَحِيحٌ قَالَتْ فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا: ((اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى)).

9) Jelas bahawa kata-kata terakhir Rasulullah s.a.w. adalah ((اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى)). “Wahai Allah! Kawan-kawan di alam atas”. Ini bermakna Rasulullah s.a.w hidup bersama kawan-kawan di alam atas.