MENGURUS KONFLIK DALAMAN PAS

1. Parti PAS yang berlambangkan bulan sedang menghadapi ujian sekarang. Muktamar ke-59 yang baru usai penuh dengan petunjuk bahawa parti ini menghadapi konflik dan pecahan kepada dua; ulamak dan profesional. Dalam Harakah Edisi Jumaat 1896 Dato’ Seri Tuan Guru Presiden berfatwa HARAM LAGAKAN ULAMA-PROFESIONAL.

2. PAS memikul amanah Allah dan Nabi Muhammad saw dalam meletakkan Islam ditempatnya yang sepatutnya.

3. Dengan merujuk kepada sumber-sumber wahyu maka kita dapat memahami permasalahan ini dan mencari jalan dan petunjuk dalam menyelesaikannya kerana kesilapan dalam berfikir dengan merujuk sumber-sumber wahyu adalah 0%.

4. Saya pun dalam menulis artikel ini sambil mendengar berkali-kali bacaan alQuran Surah alQamar oleh Syeikh Ghamidi. Surah al-Qamar yang boleh dijadikan inspirasi dalam memahami masalah ini:

“Telah hampir saat dan telah terbelah bulan.” (Quran, Al-Qamar:1)

Ayat di atas penuh dengan balaghah dan majaz yang mendalam. Seolah-olah menunjuk bahawa bulan dan perkara yang berkaitan dengan bulan (PAS) akan terbelah dua; ulamak dan profesional.

5. Di dalam hadis pula disebut:
Diriwayatkan oleh Abdullah bin Masud: “Pada masa hidup Nabi SAW, bulan terbelah dua dan melihat ini Nabi SAW bersabda: “Saksikanlah!” (Sahih Bukhari).

6. Pecahan-pecahan ini menimbulkan konflik dalaman PAS. Saya pernah membincangkan konflik dalaman PAS dalam blog saya WARKAH SERATING yang bertajuk KONFLIK DALAMAN PAS. Ia boleh dilihat di sini: http://v.gd/WQ3KUE .

7. Di dalam analisa saya perkara ini berlaku kerana i) Perlembagaan PAS yang dideraf mempunyai kesamaran tentang siapakah sebenarnya “nahkoda” PAS. Adakah Mursyid Am atau Presiden yang mempunyai kuasa untuk membuat dasar-dasar muktamad dalam PAS? ii) Apabila PAS mengecap madu yang berisi racun iaitu “kuasa”. Sila baca analisa saya dalam tulisan tersebut.

8. Mendengar berulang-ulang kali dan membaca berkali-kali Surah al-Qamar ini mengandungi berbagai petunjuk kepada penguasa-penguasa PAS dalam menangani konflik dalaman PAS.

9. Walaupun PAS terbelah dua tetapi ini bukan menunjukkan parti yang bertunjangkan Islam ini lemah. Parti ini dilihat dari luar adalah sebuah parti yang kuat.

“Kumpulan mereka yang bersatu itu tetap akan dikalahkan dan mereka pula akan berpaling lari.” (Quran, Al-Qamar:45)

10. Pecahan-pecahan PAS ini ibarat dua partisel atom iaitu proton dan neutron yang jika tidak diurus dengan cermat akan meledak dalam parti dan boleh memusnahkan parti. Tetapi jika diurus dengan baik ia boleh diledak diluar hingga memusnah musuh-musuh.

11. Pada saya jika Presiden boleh memimpin dan memperkuatkan kuasanya dengan beberapa peruntukan dalam perlembagaan yang boleh ditafsirkan bahawa beliaulah nahkoda PAS maka permasalahan ini akan boleh direhatkan dengan sempurna. Lihat tulisan saya dalam PROSES KONSOLIDASI KUASA EKSEKUTIF PRESIDEN PAS : http://v.gd/dwOs0J .

12. Adalah lebih berhikmah untuk memberi kuasa eksekutif dalam penentu tertinggi dasar-dasar PAS kepada Presiden kerana beliau dipilih oleh akar-umbi.

13. Permasalahan kedua ialah strategi PAS untuk ke Putrajaya. Berbagai-bagai strategi ke Putrajaya. Ada yang berpandangan bahawa PAS perlu ke Putrajaya dengan mengekalkan formula kerjasama dalam PR. Tetapi ada juga yang berpandangan dengan konsep Kerajaan Perpaduan. Saya pernah mengemukakan formula-formula PAS untuk ke Putrajaya dalam blog saya dengan tajuk PAS: FORMULA KE PUTRAJAYA. Lihat di sini: http://v.gd/7oC90S . Saya menjumpai 5 formula PAS untuk ke Putrajaya.

14. Dalam permasalahan strategi yang pelbagai untuk digunapakai oleh PAS jika penguasa-penguasa PAS tidak cermat maka ia boleh menyumbang kepada konflik meruncing dalam PAS. Sebab itu saya berpandangan bahawa langkah pertama PAS untuk mengelak konflik dalaman PAS ialah dengan menderaf perlembagaan yang memberi definisi yang jelas bahawa yang mempunyai kata putus dalam PAS adakah Presiden atau Mursyid Am? Pemimpin de facto inilah yang akan memimpin PAS dan menyelesaikan konflik dalaman PAS dengan kuasanya yang diperuntukkan oleh perlembagaan. Kesamaran dalam perlembagaan akan mengundang konflik yang tidak sudah dalam PAS.

15. Sahabat-sahabat pun selepas kematian Rasulullah saw berperang dan berkhilaf. Di dalam berkhilaf itu mempunyai seni. Politik itu sendiri adalah seni. Iaitu seni untuk mendapat kuasa dan seni untuk mempertahankan kuasa. Seorang ulamak Amerika; Dr Taha Jabir al-Alwani menulis sebuah buku yang bertajuk The Ethics of Disagreement In Islam. Beliau menulis: “Arguably, the most dangerous disease which now afflicts the Muslim Ummah is the disease of disagreement and discord.” Dalam berkhilaf kita mempunyai akhlak berkhilaf.

16. Mengapa kita perlu berkhilaf atau berkonflik? Bagi saya mudah sahaja. Berkhilaf itu suatu yang sudah menjadi semulajadi dan diperlukan kerana jika berkhilaf ia akan mewujudkan satu tenaga dalam gerakan seperti yang saya telah sebutkan sebelum ini seperti partisel neutron dan proton yang menghasilkan satu tenaga. Tenaga inilah yang mewujudkan satu momentum dalaman PAS untuk mencapai tujuannya seperti yang dikehendaki oleh Perlembagaan PAS.

Artikel ini pernah tersiar dalam Harakah pada tahun 2013.

Advertisements

Bagaimana Untuk Menjadi Seorang Penyair Yang Baik?

Muqadimah

1. Mungkin anda bercita-cita untuk menjadi seorang penyair namun masih teragak-agak bagi membuka langkah atas apa sahaja sebab. Saya menulis esei atau artikel ini bagi memberi dorongan kepada anda agar menjadi seorang penyair dan penulis yang baik. Saya katakan penulis juga kerana seorang penyair adalah seorang penulis yang baik kerana bila sudah menjadi penyair yang baik maka anda telah menguasai bahasa yang mendalam dan bermakna maka anda menjadi seorang penulis yang baik. Tetapi, terlebih dahulu, bagaimana untuk menjadi seorang penyair yang baik?

2. Penyair-penyair adalah satu kelompok yang menguasai bahasa indah-indah dan mendalam yang diiktiraf oleh al-Qur’an. Di dalam al-Qur’an mempunyai satu surah berkenaan penyair iaitu Surah as-Shu’ara’ yang bermaksud penyair-penyair. Surah yang ke 26 dan mempunyai 227 ayat.

3. Di dalam kitab Zad al-Ma’ad Fi Hadyi Khairal Ibad (Jilid 1, Cetakan Muassasah ar-Risalah, 2001, muka surat 124) Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah juga menukilkan bahawa Rasulullah ﷺ mempunyai penyair-penyair yang mempertahan dan mengembangkan Islam dengan syair-syair mereka iaitu: Ka’bu bin Malik, Abdullah bin Rawahah dan Hassan bin Thabit. Ibnu Qayyim berkata bahawa Hassan bin Thabit dan Ka’bu bin Malik adalah yang paling jelas menyerang kekufuran dan syirik.

Panduan dari al-Qur’an

4. Al-Qur’an sendiri adalah susunan perkataan-perkataan dalam bentuk tulisan dan Bahasa Arab (قُرْآنًا عَرَبِيًّا)[Yusuf:2]. Ia mempunyai irama senada di akhir ayatnya sungguh indah dan maknanya tidak lari. Bukan bahasa yang dipaksa-paksa.

5. Kita lihat bagaimana Allah berfirman tentang “kritik-kritik” terhadap ahli-ahli syair:

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Mahukah, Aku khabarkan kepada kamu, kepada siapakah Syaitan-syaitan itu selalu turun?

• Yusuf Ali:

Shall I inform you, (O people!), on whom it is that the evil ones descend?

26:221

تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Mereka selalu turun kepada tiap-tiap pendusta yang berdosa,

• Yusuf Ali:

They descend on every lying, wicked person,

26:222

يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Yang mendengar bersungguh-sungguh (apa yang disampaikan oleh Syaitan-syaitan itu), sedang kebanyakan beritanya adalah dusta.

• Yusuf Ali:

(Into whose ears) they pour hearsay vanities, and most of them are liars.

26:223

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Dan Ahli-ahli syair itu, diturut oleh golongan yang sesat – tidak berketentuan hala.

• Yusuf Ali:

And the Poets,- It is those straying in Evil, who follow them:

26:224

أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Tidakkah engkau melihat bahawa mereka merayau-rayau dengan tidak berketentuan hala dalam tiap-tiap lembah (khayal dan angan-angan kosong)?

• Yusuf Ali:

Seest thou not that they wander distracted in every valley?-

26:225

وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Dan bahawa mereka memperkatakan apa yang mereka tidak melakukannya?

• Yusuf Ali:

And that they say what they practise not?-

26:226

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

• Abdullah Muhammad Basmeih:

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu), dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya. Dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman, akan mengetahui kelak, ke tempat mana, mereka akan kembali.

• Yusuf Ali:

Except those who believe, work righteousness, engage much in the remembrance of Allah, and defend themselves only after they are unjustly attacked. And soon will the unjust assailants know what vicissitudes their affairs will take!

26:227

6. Maaf, agak panjang petikan ini. Saya kemukakan agar kita memahami “kritikan-kritikan” Allah terhadap penyair-penyair itu yang dikaitkan dengan ‘syaitan-syaitan’ (الشَّيَاطِينُ)[as-Shu’ara’:221], ‘pendusta yang berdosa’ (أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)[as-Shu’ara’:222], ‘diikuti oleh golongan sesat’ (يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) [as-Shu’ara’:224], ‘merayau-rayau’ (يَهِيمُونَ)[as-Shu’ara’:225], ‘mengatakan apa yang mereka tidak buat’ (يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)[as-Shu’ara’:226]. Agak pedas “kritikan” al-Qur’an ini. Ia menyimpul seribu makna. Kita juga boleh memahami untuk menghasilkan syair yang bermutu adalah dengan menghayati sendiri apa yang hendak kita tulis. Begitu juga untuk menghasilkan penyair yang baik maka harus ada kritikan-kritikan.

7. Penyair-penyair adalah penting dalam masyarakat. Kalau mereka tidak penting mengapa al-Qur’an khaskan ada satu surah berkenaan mereka? Allah mengkritik penyair-penyair kerana majoriti mereka adalah penuh dengan dunia khayal mereka, dosa, sesat dan berhubung dengan syaitan. Perhatikan ayat ke 227 Surah as-Shu’ara’ ada ‘pengecualian’ (إِلَّا) kepada ‘orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu), dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya’.

Realiti Seorang Penyair

8. Saya sendiri dalam syair saya ‘Pujangga Agung’ menyifatkan Allah sebagai ‘Pujangga Agung’ kerana al-Qur’an itu penuh dengan bahasa-bahasa yang indah dan mendalam serta berlapis-lapis maknanya.

Pujangga Agung

Kau yang bersembunyi
Di sebalik nama Melayu Kuno
Sang Dewata Mulia Raya

Aku mendeklamasikan
Bait-bait syairMu yang indah
Dengan lagu yang mengasyikkan
Entah suara merdu dari mana
Nikmat ibadatku tertinggi
Bersendiri
Khalwat dalam fana’
Hanya aku dan Dikau

Dan ahli-ahli syair itu,
diturut oleh golongan yang sesat –
tidak berketentuan hala

Tidakkah engkau melihat bahawa
mereka merayau-rayau
dengan tidak berketentuan hala
dalam tiap-tiap lembah?

Wahai Pujangga Agung
Jangan Kau pisahkanku
Dengan bait-bait syairMu
Yang indah dan mengasyikkan

Pujangga Gila ini
Tak tertahan rindu
Dengan bait-bait syairMu
Yang menenggelamkanku
Dalam rindu

Gilaku dalam rupa mana satu?
Adakah dalam rupa
Cermin yang retak seribu?

Atau rupa pelbagai
Yang Kau kurniakanku
Menyamar dalam seribu?

9. Saya menyatakan dalam puisi saya ‘Malam Yang Resah’;

“Tak susah untuk berpuisi
Perlu rasa apa dalam hati dan diri
Kau perlu seketika menyepi
Hayati apa yang terbuku di hati

Renung diri, renung alam ini
Nescaya kau akan dapati,
Betapa indahnya hidup ini
Laut tak senantiasa berduri
Langit tak sentiasa tangisi
Bulan tak sentiasa bersembunyi
Burung-burung tak sentiasa menyendiri
Dodoi cengkerik pengusik naluri”

10. Memang pun tak susah untuk berpuisi kerana puisi hanyalah ringkas dan padat. Tidak seperti menulis esei, artikel atau sebuah buku yang agak panjang. Saya sendiri sebelum menjadi penulis saya bermula dengan penyair dalam akhbar dan majalah. Selepas saya telah yakin diri dalam penulisan dan memahami dunia penulisan maka saya menjadi seorang penulis serta blogger. Apatah lagi sekarang, agak senang untuk menjadi seorang penyair. Anda hanya perlu membina blog maka ‘luahkan’ di situ syair-syair anda. Anda akan merasa puas apabila statistik atau hit diterima samada dalam negeri atau luar negara yang membacanya. Saya bermula menjadi penyair ketika berumur 19 tahun.

Membuat Duit Melalui Syair

11. Di dalam buku ‘Poetry For Dummies’ dinyatakan bahawa penyair-penyair boleh membuat duit dengan membukukan syair-syair mereka atau menjadi penulis lirik lagu atau nasyid. Ia juga boleh dibuat duit dengan memasuki pertandingan-pertandingan.

Mencipta Perkataan-Perkataan Yang Baharu

12. Anda boleh mencipta perkataan-perkataan baharu dengan menjadi seorang penyair. Anda boleh mendaftarkan perkataan-perkataan baharu anda dan sesiapa yang hendak menggunakannya haruslah memberi kredit kepada anda. Seperti saya mencipta beberapa perkataan-perkataan baharu dalam Bahasa Inggeris seperti ‘accidentologist’ (pakar kemalangan) dan ‘economics hacker’ atau ‘econohacker’ (penggodam ekonomi).

Menguasai Bahasa Dan Ilmu-Ilmu

13. Jika anda ingin menjadi seorang penyair anda harus menguasai bahasa dan ilmu-ilmu. Itu bergantung kepada syair anda dalam bahasa apa. Saya terbitkan syair-syair saya dalam Bahasa Melayu dan Inggeris. Anda harus banyak membaca dalam berbagai-bagai disiplin ilmu bagi menulis syair-syair anda. Satu lagi ingat “kritikan” al-Qur’an tadi iaitu untuk menjadi seorang penyair yang baik anda harus menghayati dan melalui sendiri apa yang anda ingin katakan. Anda harus mempunyai kamus-kamus yang baik. Jika Bahasa Melayu maka Kamus Dewan 4 adalah percuma di dalam aplikasi Android atau iPhone. Begitu juga bagi Bahasa Inggeris kamus Oxford Dictionary dan Cambridge Advanced Learner’s Dictionary boleh dibeli dalam ratusan ringgit dalam aplikasi iPhone. Ia lebih mudah di bawa bersama-sama dalam gajet anda kerana kadang-kadang ilham untuk berpuisi itu datang ketika anda di luar rumah atau pejabat. Khalayak ramai. Di dalam internet ada yang percuma juga.

14. Jika anda ingin menulis syair-syair dalam Bahasa Inggeris yang ditutur oleh 1.5 bilion orang maka anda harus membaca, tapi tidak terhad, kepada penyair agung Inggeris iaitu William Shakespeare. Saya mempunyai sebuah buku hasil kerja William Shakespeare secara lengkap iaitu The Sonnets & Other Poetry, The Commedies, The Tragedies dan The History Plays.

Perhatikan poem saya:

Hate The Hatred – Poem by Rohan Razi

No reason to be hatred
we are, to hate, so tired
forget dreams that inspired.

Life is so blissful
why hate when it so fool?
hate is fire, love is full.

Haters are deficient
to the eyes of Magnificent
no hate worthy of cent.

If to hate, hate only sins
night without light that dims
resurrect the Truth of glims!

Di Mana Anda Harus Terbitkan Syair-Syair Anda?

15. Seperti yang saya telah katakan bahawa anda harus mempunyai blog. Facebook juga adalah baik untuk diterbitkan syair-syair anda. Bagi poems maksud saya syair dalam Bahasa Inggeris saya terbitkan dalam PoemHunter.com . Anda boleh juga menerbitkannya dalam suratkhabar atau majalah. SELAMAT DATANG KE KELAB PENYAIR!

My Soul To Reach Epiphany

O, Lord of Heaven and Earth
O, Lord of Moses and Jesus.

I’m searching You within myself
I’m searching You without myself;
nothing I found but me and Creations.
Where are You when I heard Your whispers?

Pharaoh that proclaimed he is the God,
You have sent Moses to tell him, his abode;
his abode in the Red Sea, his body we see,
Lucifer knew You, but never to such degree.

No song so beautiful as
the song of Moses a.s.

“When Moses came to the place appointed by Us, and his Lord addressed him, He said: “O my Lord! show (Thyself)to me, that I may look upon thee.” Lord said: “By no means canst thou see Me (direct): But look upon the mount; if it abide in its place, then shalt thou see Me.” When his Lord manifested His glory on the Mount, He made it as dust. And Moses fell down in a swoon. When he recovered his senses he said: “Glory be to Thee! to Thee I turn in repentance, and I am the first to believe.”

Are You able to Manifest in myself? Theirs.
To know You better my eyes fill with tears.
I’m Your Creation. They are Your Creations.
They bewildered for the Meanings. Oblivion.

Love

For these four letters,
poets and poetesses,
made thousands of poems;
ancient, classic and modern.

Joseph didn’t fall in love,
if Zulaikha didn’t lap
Joseph in her heart.
Her love, full with arts.

To cloak aflame fire
deep inside her desire,
she set a twist and trap
of a real story and fact.

Joseph sent to a dungeon.
Freedom, rights of a Pigeon,
of broken wings, in a cage.
Without pitiful to engage.

The most beautiful stories
are always on love to carry.
Heaven and Earth, so lovely.
Lover and her beloved, so lively!

May You Are Healed

An ill poet
lost his words;
lain on a bed,
in home; so bad.

He takes a pill,
swallows. Still.
Nobody cares,
he is quite scare.

Words are his trades;
his life is too dread.
How poems be made?
Sigh. His eyes fade.

He still could remember,
when he is stronger,
all poets and poetesses,
acclaimed him with roses.

A Pious Prostitute

A pious prostitute
in she, we need to salute
she is only like a statue.

In glass, she is on display
she being treated like a play
no customer she gets for today.

At night, she cries on prayer mat
‘O, God! If no customers come to me;
How I take care, my bedridden son? ,
How I take care, my aging mother? ‘

Dialogues: Logic And Abstract

Place: A Mad Poet
Time: Infinity

Logic: Where is your home, Abstract?
Abstract: My home just next to you, on the left brain.
Logic: Well, seemingly you know me better than I know you.

Logic: I gave birth to the world many philosophers and scientists.
What are your contributions to the humans and civilisations?
Abstract: You forgot to mention that atheists are also your children. Me borned many believers and cultivators of human souls.

Abstract: Most, my followers from the East and yours from the West.
Logic: Did you say that I’m useless?
Abstract: We need to be friends forever, lest without you peoples of the East are in madness. Without me peoples in the West are arrogant and forget where they come from and where they will go.

Logic: You are full of absurdities and me blessed with many inventions and innovations in this World.
Abstract: You must know that as Popper once said you are only truth if passed the test of ‘falsifiability’. Should you fail this simple test peoples will curse you for your whole life even your dead body became ashes.

Should we open our head
there are two parts of brain in forehead
We must rely on these two breaks
to achieve balanced thoughts and reads

No we’re not unbalanced thinkers
as we will become leakers
in Truth we are seekers
neither East nor West are strangers

A perfect human uses his two minds
when he does all things, at all times;
Logic can’t live alone,
Abstract shall not be burnt!

Ros Ku Mati

Ros yang ku tanam telah mati
Mati ros ku tapi cinta ku pada-Mu tak mati
Akan ku seru mu ros ku dalam belantara rindu
Akan ku puja mu ros ku dalam lautan sepi
Indahnya bunga mu pengubat hati yang terluka
Duri mu penguris jiwa ku yang syahdu
Akan ku belai kuntum mu hadiah buat isteriku.

My Experience With Angels

First, I do not know,
I’m speaking to your eyes
there is no such person to say aye
as I know there is person infront of me,
as such I spoke to him

That’s why they say I’m mad
to him that I met
between exist and non-exist
non-exist is to you, exist to me

Wearing perfect robes
with clear words
some are with codes
‘at a distance of two bow-lengths
or nearer’ to my eyebrows

His words are guidance
like a friend and a lovely person,
for future missions
solving problems
– past, future and present

Some gave me his name
Orso that is my friend
– the chief of communications

Angels are lights
satans are genies.

Angels are more powerful
than satans,
if one meets angels,
ask him to show the proofs.

Friends! Control your minds,
you need to differentiate which end;
satanic or angelic disguise
for that you will be despise.

A Lying Witness

A lying witness comes to Court
With his cohort of escorts
Wearing hand-made coats
His costly car parked infront of the court

A day before comes to Court
He met his lawyer how to twist;
Papers and facts
He concocts his police report

When he testifies
He tries to justify
He is smarter than dragon-fly
His opponent catched him;
when he lies

For his perjury;
he is imprisoned,
that is his sentence

He can’t configure;
between a lawyer and a liar
between a law and a flaw
He felt on the floor;
After interrogated by the lawyer.