Period kedatangan Isa a.s. itu sebelum Nabi Ahmad sebagaimana dijelaskan oleh ayat ini:

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: “Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dan memberikan berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang kemudian daripadaku – bernama: Ahmad”. Maka ketika ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, mereka berkata: “Ini ialah sihir yang jelas nyata!”
[as-Saf:6]

‘Ahmad’ itu merujuk kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ini bermakna Nabi Isa itu datang sebelum syariat solat 5 waktu disyariatkan. Solat 5 waktu disyariatkan pada malam Israk dan Mikraj Nabi Muhammad sebagaimana ditegaskan oleh sebuah hadis. Ini bermakna bentuk solat Nabi Isa sebelum kedatangan ‘Ahmad’ dan selepas turun dari langit ada isu.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ

قَالَ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ

فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا } ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا

فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ

ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ قَالَ فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَ تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْعَتَهَا مِنْ حُسْنِهَا

فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ

قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَلَى أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقُلْتُ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى

قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً

قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ ”

.

.

Maksud Hadis:

.

Dari Anas bin Malik r.a., katanya; Rasulullah ﷺ bersabda : “Aku telah didatangi (Jibril membawakan kepadaku) seekor ‘Buraq’, iaitu sejenis haiwan berwarna putih dan lebih besar dari keldai tetapi lebih kecil dari baghal. Ia dapat melompat sejauh mata memandang. Ia merendahkan tubuhnya sehinggalah perut buraq tersebut mencecah bumi.”

Baginda ﷺ bersabda lagi: “Tanpa membuang masa, aku terus menungganginya sehinggalah sampai ke Baitul Muqaddis.”

Baginda ﷺ bersabda lagi: “Sampai di sana haiwan itu ku tambatkan di tambatan yang biasa digunakan para Nabi. Sejurus kemudian aku masuk ke dalam masjid dan mendirikan solat di situ sebanyak dua rakaat.”

Setelah selesai aku terus keluar, secara tiba-tiba Jibril datang membawa dua buah bekas yang satu bekas berisi arak dan yang satu lagi berisi susu. Aku memilih susu. Lalu Jibril a.s berkata: “Engkau telah memilih fitrah.”

Lalu Jibril a.s membawaku naik ke langit. Ketika Jibril a.s meminta agar dibukakan pintu, kedengaran suara bertanya: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.”

Setelah itu barulah pintu dibukakan untuk kami. Tanpa disangka, aku berjumpa dengan Nabi Adam a.s. Baginda ﷺ menyambutku dan mengucapkan ‘selamat datang’ kepadaku serta mendoakanku semoga beroleh kebaikan.

Seterusnya aku dibawa naik ke langit kedua. Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan dua orang; anak dan pakciknya, iaitu Isa bin Mariam dan Yahya bin Zakaria, mereka berdua menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik langit ketiga.

Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Dijawabnya: “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan Nabi Yusuf a.s ternyata dia telah dikurniakan sebahagian dari keindahan. Dia terus menyambut aku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keempat.

Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan Nabi Idris a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Firman Allah سبحانه وتعالى yang bermaksud: “Dan kami telah mengangkat dia (Idris) ke tempat yang tinggi darjatnya. Aku dibawa lagi naik ke langit kelima.” (Maryam : 57).

Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan Nabi Harun a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit keenam.

Jibril a.s meminta supaya dibukakan pintu. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan Nabi Musa a.s dia terus menyambutku dan mendoakan aku dengan kebaikan. Aku dibawa lagi naik ke langit ketujuh.

Jibril a.s meminta supaya dibukakan. Kedengaran suara bertanya lagi: “Siapa kamu?” Jibril menjawab, “Aku Jibril!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Siapa bersama kamu?” Jibril a.s menjawab: “Muhammad!”

Jibril a.s ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril a.s menjawab: “Ya! Dia telah diutuskan.” Pintu pun dibukakan kepada kami.

Ketika aku bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s dia sedang berada dalam keadaan menyandar di Baitul Makmur, dimana 70,000 malaikat setiap hari masuk ke dalamnya dan mereka tidak pernah kembali lagi dari situ.

Kemudian Jibril membawaku ke Sidratul Muntaha, mendapatkan sebatang pohon yang daun-daunnya besar umpama telinga gajah manakala buahnya pula sebesar tempayan. Setiap kali ia tertutup dengan kehendak Allah ia berubah sehingga tidak satu pun makhluk Allah yang sanggup mengungkapkan keindahannya. Lalu Allah سبحانه وتعالى menurunkan wahyu kepadaku, mewajibku solat 50 kali sehari semalam.

Sesudah itu aku turun dan bertemu Nabi Musa a.s, dia bertanya: “Apa yang telah diwajibkan Tuhanmu kepada umatmu?” Jawabku, “Solat 50 kali.”

Kata Nabi Musa a.s: “Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan kerana umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Aku sendiri telah mencuba terbadap Bani Israil dan memberitahu mereka.”

Baginda ﷺ kemudiannya kembali kepada Tuhan lalu aku memohon, “Wahai Tuhanku! Berilah keringanan kepada umatku.”

Maka Allah سبحانه وتعالى mengurangkan lima waktu solat dari Baginda ﷺ. Baginda ﷺ kembali kepada Nabi Musa a.s dan berkata: “Allah telah mengurangkan lima waktu solat dariku.” Nabi Musa a.s berkata: “Umatmu masih tidak mampu melaksanakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan lagi.”

Baginda ﷺ bersabda: Baginda ﷺ tak henti-henti berulang-alik antara Tuhan dan Nabi Musa a.s, sehinggalah Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Wahai Muhammad! Sesungguhnya aku fardhukan hanyalah lima waktu sehari semalam. Setiap solat fardhu sama nilainya dengan sepuluh ganjaran. Oleh yang demikian, bererti lima waktu solat fardhu sama dengan lima puluh solat fardhu. Begitu juga sesiapa yang berniat, untuk melakukan kebaikan tetapi tidak melakukanya, nescaya akan dicatat baginya satu kebaikan. Jika dia melaksanakannya, maka dicatat sepuluh kebaikan baginya. Sebaliknya sesiapa yang berniat ingin melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya, nescaya tidak sesuatu pun dicatat baginya. Seandainya dia melakukannya, maka dicatat sebagai satu kejahatan baginya.”

Baginda ﷺ turun hingga sampai kepada Nabi Musa a.s, lalu aku memberitahu kepadanya. Nabi Musa a.s masih lagi berkata: “Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan.” Baginda ﷺ menyahut: “Aku terlalu banyak berulang alik kepada Tuhanku meminta keringanan, sehingga menyebabkan aku malu kepada-Nya.”

(Hadith Sahih Muslim : Nombor 234, Bab Israk Rasulullah ﷺ Ke Langit Dan Kewajipan Solat)

Sedangkan Nabi Isa itu diperintahkan bersolat dan berzakat:

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup.
[Maryam:31]

Jadi bagaimanakah bentuk solat Nabi Isa a.s.?

صحيح مسلم

كِتَابٌ : الْإِيمَانُ – بَابٌ : نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

156 ( 247 ) 1 : 95 حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ – وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ – عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ “. قَالَ : ” فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ : لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ “.

صحيح مسلم: (1923) مسند أحمد: (14720, 15127)

“𝐀𝐝𝐚 𝐬𝐞𝐤𝐞𝐥𝐨𝐦𝐩𝐨𝐤 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐮𝐦𝐚𝐭𝐤𝐮 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭𝐢𝐚𝐬𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐥𝐚 𝐤𝐞𝐛𝐞𝐧𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐫𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠-𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐧𝐠𝐠𝐚 𝐭𝐢𝐛𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐢𝐚𝐦𝐚𝐭. 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧, 𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭𝐫𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐭𝐮𝐫𝐮𝐧 𝐤𝐞 𝐛𝐮𝐦𝐢. 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐦𝐢𝐦𝐩𝐢𝐧 𝐤𝐞𝐥𝐨𝐦𝐩𝐨𝐤 𝐢𝐭𝐮 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐈𝐬𝐚, ‘𝐊𝐞𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐚𝐡, 𝐣𝐚𝐝𝐢𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐦𝐚𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐥𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐤𝐚𝐦𝐢’. 𝐈𝐬𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚, “𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤, 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐮𝐩𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐦𝐢𝐦𝐩𝐢𝐧 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐢𝐧. 𝐇𝐚𝐥 𝐢𝐭𝐮 𝐦𝐞𝐫𝐮𝐩𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐡𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐮𝐦𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐢.” (𝐇𝐑 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦)

Perkara ini berlaku apabila Nabi Isa ‘turun dari langit’ yakni selepas Nabi Muhammad telah wafat. Ini bermakna solat Nabi Isa di ketika itu seperti solatnya kaum muslimin. Tetapi sebelum kejadian ini tidak ditegaskan bagaimanakah solatnya Nabi Isa.

Injil memperihalkan wujud rukuk (bowing) dan sujud (prostrating) sebagai ibadat Nabi Isa:

𝐒𝐞𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐮𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐮𝐤𝐢𝐭, 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐧𝐲𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐨𝐧𝐝𝐨𝐧𝐠-𝐛𝐨𝐧𝐝𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐢𝐤𝐮𝐭𝐢 𝐃𝐢𝐚. 𝐌𝐚𝐤𝐚 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐤𝐢𝐭 𝐤𝐮𝐬𝐭𝐚 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚-𝐍𝐲𝐚, 𝐥𝐚𝐥𝐮 𝐬𝐮𝐣𝐮𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡 𝐃𝐢𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚: “𝐓𝐮𝐚𝐧, 𝐣𝐢𝐤𝐚 𝐓𝐮𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐮, 𝐓𝐮𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐡𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐚𝐤𝐮.” 𝐋𝐚𝐥𝐮 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐮𝐥𝐮𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚, 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐮 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚: “𝐀𝐤𝐮 𝐦𝐚𝐮, 𝐣𝐚𝐝𝐢𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐭𝐚𝐡𝐢𝐫.” 𝐒𝐞𝐤𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐣𝐮𝐠𝐚 𝐭𝐚𝐡𝐢𝐫𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐮 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐮𝐬𝐭𝐚𝐧𝐲𝐚. [𝐌𝐚𝐭𝐢𝐮𝐬:𝟖: 𝟏-𝟑]

𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚-𝐍𝐲𝐚: “𝐒𝐞𝐦𝐮𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐮𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚-𝐌𝐮, 𝐣𝐢𝐤𝐚 𝐄𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐬𝐮𝐣𝐮𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐤𝐮.” 𝐌𝐚𝐤𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐭𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚𝐧𝐲𝐚: “𝐄𝐧𝐲𝐚𝐡𝐥𝐚𝐡, 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬! 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐚𝐝𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐭𝐮𝐥𝐢𝐬: “𝐄𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐫𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐦𝐮, 𝐝𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐃𝐢𝐚 𝐞𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐛𝐞𝐫𝐛𝐚𝐤𝐭𝐢!” [𝐌𝐚𝐭𝐢𝐮𝐬:𝟒:𝟗-𝟏𝟎]

Jadi solat Nabi Isa sebelum beliau diturunkan dari langit mempunyai rukuk dan sujud.

Nabi Muhammad sendiri bagaimanakah solatnya sebelum Israk dan Mikraj dan difardhukan solat pada malam itu?

Nabi Syuaib, Zakariya, Musa dan Ibrahim bagaimanakah solat mereka? Menurut al-Quran; Nabi Isa, Ibrahim, Syuaib, Zakariya dan Musa semuanya solat. Semua nabi ini sebelum Nabi Ahmad (Muhammad). Tapi bagaimanakah solat mereka?

Solat sebagaimana yang dikenali oleh kita (Orang Islam) adalah selepas difardhukan kepada Nabi Muhammad dan umatnya pada malam Israk dan Mikraj.

Sedangkan Nabi Isa itu di antara orang yang mendekatkan Diri kepada Allah (الْمُقَرَّبِينَ)(al-muqarrabin) dan orang yang soleh (الصَّالِحِينَ).

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

(Ingatlah) ketika malaikat berkata: “Wahai Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakan seorang anak yang engkau akan kandungkan semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah, nama anak itu: Al-Masih, Isa Ibni Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan ia juga dari orang-orang yang didampingkan (diberi kemuliaan di sisi Allah).
[al-e-‘Imran:45]

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ

“Dan ia akan berkata-kata kepada orang ramai semasa ia masih kecil dalam buaian, dan semasa ia dewasa, dan ia adalah dari orang-orang yang soleh.”
[al-e-‘Imran:46]

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

(Nabi Isa) Al-Masih tidak sekali-kali enggan dan angkuh daripada menjadi hamba bagi Allah, demikian juga (sikap) malaikat yang sentiasa berdamping (dengan Allah). Dan sesiapa yang enggan dan angkuh daripada beribadat (menyembah dan memperhambakan diri) kepada Allah, serta ia berlaku sombong takbur, maka Allah akan menghimpunkan mereka semua kepadaNya.
[an-Nisa’:172]

Ayat ini menunjukkan Nabi Isa tidak ingkar dan sombong untuk menjadi ‘hamba bagi Allah’. Nabi Isa dalam ibadatnya diletak sebaris dengan malaikat al-muqarrabin. Ulamak tafsir berijmak para malaikat lebih mulia dari manusia hatta seorang nabi berdalilkan ayat ini. Tapi penggunaan kata (لَّن) itu lebih kuat penegasannya dari (لَا). Dengan kata lain, samada malaikat al-muqarrabin dan Nabi Isa adalah tidak ingkar dan sombong dalam mengabdikan Diri kepada Allah.

لَن: (اسم)|1- حرف نصب ونفي واِستقبال ، نحو : « لن ينجح الكسلاِن » وتأتي للدعاء ، نحو : « لن تزال نصير الضعيف »

3 Jenis Solat

Solat itu 3 jenis; (1) Solat ada rukuk dan sujud (رُكَّعًا سُجَّدًا) al-Fath:29 (2) Solat Daim atau Solat Senantiasa الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [al-Ma’arij:23] dan (3) Solat Hati atau Solat Tengah atau Solat Wustho (وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ)[al-Baqarah:238].

Burung pun bersolat. Semuanya tahu cara solat mereka:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah (Yang Maha Esa dan Maha Kuasa) sentiasa bertasbih kepadaNya sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi serta burung-burung yang terbang berbaris di angkasa? Masing-masing sedia mengetahui (menurut keadaan semulajadinya) akan cara mengerjakan ibadatnya kepada Allah dan memujiNya; dan Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.
[an-Nur:41]